Quim Casas --crítico de cine de El Periódico-- perpetra hoy, martes 28 de diciembre 2004, una crítica sobre la película Beautiful Boxer, recientemente estrenada en España. Como aficionada al cine, y como mujer transexual, ni puedo ni debo callar mi espanto frente a ese artículo. Me dirijo al autor tuteándolo, como lo haría con cualquiera de mis alumnos, con la esperanza de arrancarle algún recóndito atisbo de vergüenza profesional. Quim, con toda franqueza, y sin ánimo de ofender, eres el epítome del periodista español contemporáneo: afirmas y pontificas sobre lo que ignoras, sin considerar siquiera la necesidad de informarte. ¿Cómo puede haber una crítica cinematográfica seria en esas condiciones, algo aprovechable para el espectador? ¿Cómo puedes pretender la mínima credibilidad si no tienes ni la menor idea de las películas sobre este mismo tema que se han hecho en los últimos 50 años? "Beautiful boxer narra la historia real de Nong Toom Parinya Charoenphol, un famoso luchador de kickboxing que vivió durante muchos años atrapado en el cuerpo masculino que no deseaba." Rescato la única frase que apenas discutiré, o enmendaré mínimamente: ya podrías haber mencionado en algún punto que la protagonista se llama Parinya, pues Nong Toom sólo era su nombre de varón. Pero bueno, pasaré ese detalle por encima, porque es cierto que su nombre original es más popular que el de mujer. Sólo me duele que este mínimo --aunque parcial-- acierto se contradiga tan estrepitosamente con el resto del artículo. "Jean-Luc Godard rodó en 1966 una película cuyo título, Masculin fémenin, le iría como anillo al dedo a este primer largometraje del realizador tailandés Ekachai Uekrongtham." Primera metedura de pata --y de las gordas--, porque la película de Jean-Luc Godard que mencionas no tiene ABSOLUTAMENTE NADA QUE VER con el tema de esta película. Y tampoco es adecuado el título, porque Uekrongtham no habla de lo masculino y lo femenino, ni relativizando esa oposición binaria, ni siquiera presentando una transición personal de masculino a femenino. Como máximo, y con muchas reservas, el título de Godard se adecuaría lejanamente si la película presentase sencillamente la lucha una mujer en un entorno de hombres, que sólo es su aspecto más superficial y menos relevante. Claro que, para percibir la verdadera dimensión y profundidad del drama personal que describe el autor tailandés, habrían sido necesarios algo más de conocimientos y sensibilidad de lo que demuestras, querido Quim. "Sus inclinaciones homosexuales se despertaron de muy pequeño,  ..." Aquí sí que la cagaste, Burt Lancaster, como cantaban los Hombres-G. He leído barbaridades, pero como ésta, y en una crítica de cine, es la primera. De las inclinaciones sexuales de Parinya, la película no dice ABSOLUTAMENTE NADA. No se menciona si le gustan las chicas, los chicos, el Panang Nua (delicioso plato Tailandés) o el suquet de gambas a la ampurdanesa. Si hay algo completamente AUSENTE de la película es precisamente cualquier tipo de relación sentimental o sexual, o sugerencia alguna sobre la atracción que la boxeadora pueda tener hacia cualquier persona, animal, mineral o vegetal. "... decidió explotar abiertamente su lado femenino en un acto reivindicativo y publicitario por igual." Aaaah, claaaro, resulta que te referías a su IDENTIDAD DE GÉNERO, no a su orientación sexual. Sí, Quim, es evidente que ahí está tu error. Deberías saber distinguir, como cualquier persona mínimamente informada (para eso te pagan), entre homosexualidad y transexualidad, entre lo que la persona ES, en cuanto a su género (inmutable, por cierto), y lo que DESEA sexualmente, su atracción sexual predominante. También saben todas las personas que se informan antes de hablar (mucho más si lo van a escribir), que orientación sexual e identidad de género son INDEPENDIENTES, es decir, que no hay nada natural, ni obvio, ni automático, entre SER una mujer y que te gusten los hombres antes que las mujeres. La identidad PRECEDE a la orientación del deseo y ESTÁ POR ENCIMA del mismo, querido Quim, y eso es fácil averiguarlo, si al menos tienes un mínimo de respeto por la realidad que te permites el lujo de describir sin conocerla. "... para ganar el dinero suficiente con el que pagarse la operación de cambio de sexo." Otra vez, ya podrías haberte informado antes de hablar de lo que no tienes ni idea: el "cambio de sexo" no existe, nadie cambia de sexo. Lo que hizo Parinya es REASIGNAR SU GÉNERO, es decir, corregir el error de haberle considerado hombre por el mero hecho de tener unos genitales de varón. Un simple error, que sería muy fácil de rectificar si no hubiese tanto desprecio por nuestra realidad. Sí, Quim, he dicho bien: el MERO hecho, porque los genitales no indican más sobre el verdadero sexo (es decir, la identidad, que reside en el cerebro) de lo que indicarían el vello corporal o el timbre de la voz. Eso también es fácil averiguarlo, si te molestas en escribir en el buscador de Google (http://www.google.es) la sencilla pregunta "Qué es la transexualidad?". Por cierto, la Web de esta Fundación aparece en 5º lugar, donde habrías obtenido más que cumplida información sobre esta cuestión, aunque también en cualquiera de los 4 enlaces anteriores. "Beautiful boxer se convierte así en la crónica real de algo que a ningún creador de ficciones cinematográficas podría habérsele ocurrido. Quizás en pocas películas como ésta sea tan necesario el socorrido rótulo inicial anunciándonos que la película se basa en una historia verdadera." Querido Quim, esto ya es una perfecta estupidez, aparte de una muestra más de tu ignorancia y de tu intento para disimularla. Sólo una persona que se mantiene al margen de la realidad (algo chocante en un periodista, francamente) puede pensar que esta historia es tan "increíble". La transexualidad del mundo real ha sido y aún es tema central de innumerables crónicas periodísticas desde hace más de 50 años, aparte de tema central de una buena cantidad de películas, muchas de ellas basadas en hechos reales documentados.

Para que te pongas al día, aquí tienes unas cuantas referencias de películas basadas en hechos reales, o películas del género documental:

1. Transamerica (Duncan Tucker, estreno en 2005)
2. A Soldier's Girl (Frank Pierson, 2003)
3. Normal (Jane Anderson, 2003)
4. Venus Boyz (Gabrielle Baur, 2002)
5. Southern Comfort (Kate Davis, 2001)
6. Princesa (Henrique Goldman, 2001)
7. Boys Don't Cry (Kimberly Peirce, 1999)
8. No todas las chicas son iguales (Richard Spence, 1996)
9. Yo Soy mi Propia Mujer (Rosa Von Praunheim, 1992)
10. Second Serve (Anthony Page, 1986)
11. Vestida de Azul (Antonio Giménez-Rico, 1984)
12. La muerte de Mikel (Imanol Uribe, 1984)
13. Ocaña, retrato intermitente (Ventura Pons, 1978)
14. Cambio de Sexo (Vicente Aranda, 1977)
15. Un hombre llamado Flor de otoño (Pedro Olea, 1978)
16. El Transexual (José Jara y León Klimovsky, 1977)
17. Mi Querida Señorita (Jaime de Armiñán, 1972)
18. La historia de Christine Jorgensen (Irving Rapper, 1970)
19. Myra Breckinridge (Michael Sarne, 1970)
20. Glen or Glenda (Ed Wood, 1953)

    Y para que tengas alguna referencia más, en este caso de ficciones cinematográficas a cuyos autores SÍ que se les ha ocurrido hablar de transexualidad, toma nota de los siguientes títulos:

21. La Mala Educación (Pedro Almodóvar, 2004)
22. Tiresia (Bertrand Bonello, 2003)
23. Al Caer la Noche (Robby Henson, 2002)
24. Embrassez Qui Vous Voudrez (Michel Blanc, 2002)
25. Leaving Metropolis (Brad Fraser, 2002)
26. Hedwig and the Angry Inch (John Cameron Mitchell, 2001)
27. Tardes de Gaudí (Susan Seidelman, 2001)
28. Woman o­n Top (Fina Torres, 2000)
29. Todo sobre mi Madre (Pedro Almodóvar, 1999)
30. Lola + Billidikid (E. Kutlug Ataman, 1999)
31. Ma Vie en Rose (Alain Berliner, 1997)
32. Las Aventuras de Priscilla, reina del desierto (Stephan Elliott, 1994)
33. Belle al Bar (Julio & Julia) (Alessandro Benvenuti, 1994)
34. El Sexo de las Estrellas (Paule Baillargeon, 1993)
35. M Butterfly (David Cronenberg, 1993)
36. Juego de Lágrimas (Neil Jordan, 1992)
37. Mery per Sempre (Rejas de Cristal) (Marco Risi, 1989)
38. Trilogía de Nueva York (Paul Bogart, 1988)
39. La Ley del Deseo (Pedro Almodóvar, 1987)
40. Un Hombre Llamado EVA (Radu Gabrea, 1984)
41. Victor & Victoria (Blake Edwards, 1982, sin olvidar sus 3 versiones anteriores)
42. En un Año de Trece Lunas (Rainer Werner Fassbinder, 1978)
43. The Tenant (El quimérico inquilino) (Roman Polanski, 1976)

Seguramente habrás visto unas pocas de éstas, y también es cierto que algunas de ellas (especialmente las de Almodóvar) no aportan muchos conocimientos reales y fidedignos sobre la transexualidad en sí, pero de momento te vendrá bien recopilar información sobre un tema ampliamente conocido, y sobre cuyo tratamiento cinematográfico manifiestas una total ignorancia, a pesar de estar ganándote la vida como crítico del 7º arte. Conozco a una mujer que habría estado mucho más brillante que tú escribiendo esta crítica, pero claro, ella es transexual y tu Periódico no le dará jamás un puesto a una persona así. A tus jefes les importa muy poco, como queda patente, las ofensas y barbaridades que puedas publicar sobre algo que desconoces tan flagrantemente, porque les (os) importamos muy poco. "Uekrongtham intenta homogenizar esos dos mundos opuestos ..., aunque uno tenga la sensación de que ha suavizado en exceso los elementos más desagradables de la historia..." Eso, mejor ni me pongo a pensarlo, porque tendría pesadillas el resto de mi vida. Después del gran cúmulo de ignorancia demostrada, ¿cómo te atreves a sugerir "elementos desagradables"? Sinceramente, ignoro qué debes estar imaginándote a este respecto. Y digo bien, imaginarte, porque es evidente que no conoces NINGUNO de los apectos de la transición de una persona transexual, ni los agradables, ni los desagradables. Para tu conocimiento, la película es bastante explícita sobre el drama íntimo que representa la transexualidad para la persona que la conoce en propias carnes, y el director lo trata con mucha delicadeza y conocimiento de causa. Analiza las manifestaciones tempranas de la identidad de género de la protagonista, los episodios de rechazo que sufrió, su propia auto-negación cuando ingresa en el monasterio, las burlas constantes... Todo ello relatado con sinceridad y bastante detalle, pero sin crudeza innecesaria. ¿Qué más aspectos desagradables esperabas ver? ¿Una escena de quirófano? ¿Tanto morbo te da? En realidad, lo que apenas vemos en Beautiful Boxer es precisamente lo agradable, es decir, la vida de mujer que Parinya finalmente consigue llevar. Y ya no hace falta añadir más, el proceso está descrito y explicado, la meta se alcanzó, y entrar en acontecimientos posteriores sería objeto de otra película que no versaría sobre la transexualidad, seguramente, sino sobre la vida diaria de una modelo, algo particular en cuanto a su pasado, pero sólo una más en cuanto a su profesión o su condición de mujer. Es una lástima que te centrases en aspectos tan superficiales, querido Quim, que dedicaras tan poco tiempo a informarte sobre la transexualidad, contribuyendo así a difundir un poco más el desconocimiento, la injuria y la infamia que sufrimos en este colectivo. En eso ha quedado claro que no has hecho tu trabajo. Podrías haber hecho una labor al alcance de cualquier aficionado al cine, averiguando y mencionando --por ejemplo-- que Asanee Suwan, que interpreta el papel principal de esta película, ganó el Premio Suppanahongsa (el Goya tailandés) al mejor actor, o que Ekachai Uekrongtham es un director que se formó en el teatro, y se especializó en musicales, lo cual se trasluce en varias escenas de Beautiful Boxer. Pero claro, ¿por qué te ibas a molestar tú en hacer un buen trabajo, preocupándote al menos por no faltar a la verdad, si a fin de cuentas sólo se trata de una película sobre un boxeador travestido y mariquita? Lástima que ta hayas perdido lo mejor, Quim, en serio. Tranquilo, Quim, no estás sólo en tu incompetencia y sus terribles consecuencias sobre la injustamente desconocida comunidad transexual. Sois muchos más los que escribís barbaridades sin conocimientos y las difundís a los cuatro vientos, mermando así aún más nuestras posibilidades de ser conocidas, reconocidas e integradas en la sociedad. Sin embargo, en esta Fundación siempre encontraréis, eso te lo advierto a ti y a los que actúan como tú, una réplica tajante a vuestro proceder, y no porque nadie nos pague por ello (somos voluntarias de verdad), sino porque nos va la vida en ello.